Les Tepehuanes du Sud, sont un des quatre groupes indigènes «  Huichols, Coras, Mexicaneros »qui habitent la région du Gran Nayar, Sierra Madré Occidentale, touchant les états de Durango, Nayarit, Zacatecas et Jalisco.ils sont environ 38000. Le territoire est situé à deux milles mètres au dessus du niveau de la mer. La montagne la plus haute du nom de  Cerro Gordo  

Tepehuanes en langues nahuatl signifie : habitants de la montagne.

De tous les groupes ethniques du pays, ils ont été les derniers mésoaméricains à être conquis par les espagnoles.

Les communautés Tepehuanes se trouvent dans les régions les plus reculées des centres urbains et pour parvenir sur leurs terres, il est nécessaire de voyager plus de cinq heures au minimum et beaucoup plus si le chemin est en mauvais état, à  partir des municipalités de Mesquital, pueblo nuevo, San Francisco de Mesquital et El Salto, il est nécessaire d’avoir une camionnette ou une voiture 4/4. Pour arriver à Santa María de Ocotán, Santiago Teneraca, San Francisco de Ocotán.

La majeure partie de la région ne possède pas l’électricité.

Sur 20 000 adolescents, prés de 15 000 ne possèdent pas d’instruction scolaire.

La religion des Tepehuanes inclue les cérémonies de traditions préhispanique ainsi que les fêtes d’origine catholique.

Ils fêtent chaque changement de saisons en relation avec la pluie et la sécheresse, la culture du maïs, les processus d’initiations, comme le passage de l’enfance à l’état d’adulte, l’initiation des chamanes « hommes Médecine » ainsi que des musiciens.

Beaucoup de communautés possèdent un temple qu'ils appellent Lakachinchin, ou il y a un hôtel que gardent les « halsitnit »,petites figurines de papier. En ce temple se célèbre des rituels importants pour demander la pluie, pour les semences ou bien soigner les maladies. Ils y font des offrandes pour satisfaire les maîtres de la nature. La fête la plus importante, est celle du maïs qui a lieu le 29 septembre. Dans les cérémonies, participe le Hapapaná « chamane et clairvoyant» qui a la sagesse et la connaissance ancestrale ainsi que les pouvoirs curatifs. Il y a aussi le Jaxkayanán « sorcier » capable de provoquer les maladies ou la mort.

Le cycle de vie des Tepehuanes transite par diverses étapes, marquées par la naissance, la mort et après la mort, le pas entre chaque étape est manifesté par des cérémonies.

Comme les Huichols, leur artisanat représentent leur culture, leurs traditions, les cadres à base de fils, représentent leurs croyances.

Les « morrales » sacs, sont les objets les plus représentatifs de leur art., qu’ils tissent eux même.

Comme les Huichols, ils travaillent la « chaquiras » petites perles de verre pour la réalisation des bracelets et colliers.

Les pipes, utilisées pour fumer le tabac « makuche », sont faite en argile et cuite ensuite, auxquelles ils rajouteront un petit tube de bambou.

Les arcs et les flèches sont des instruments traditionnels pour la chasse, qui ne sont utilisés de nos jours que dans certaines cérémonies.

dans le soleil s’obtient le pouvoir pour lutter contre les esprits malins qui font préjudice aux personnes malades. Dans la lune le chamane découvre les secrets de la sagesse et du savoir.